вторник, 28 августа 2012 г.

Обувь кожаная

Алачики, аларчики - праздничная мужская и женская обувь. Мягкие сапоги с вышивкой.
Башмаки козловые - женская повседневная обувь.
Башмаки сафьяновые - мужская и женская повседневная и праздничная обувь.
Башмаки телятинные - мужская повседневная обувь.
Бахилы - мягкие сапоги. Повседневная мужская обувь.
Ботинки - женская праздничная короткая обувь (с середины XIX в.)
Бродни - мужские повседневные мягкие сапоги.
Вельверетки - праздничная женская короткая обувь.
Ичиги, ичеги, ичетоги - мягкие сапоги из кожи, сафьяна. Повседневная и праздничная мужская и женская обувь.
Калиппики - праздничные женские сафьяновые, юфтевые сапоги с вышивкой.
Коты - мужская и женская праздничная обувь из красной юфти.
Коты - кониные, телятинные. Мужская и женская повседневная и праздничная обувь.
Лабуты - мужская повседневная обувь из лосиной замши.
Лакомеи - мужские и женские повседневные и праздничные мягкие сапоги из оленьей кожи.
Обутки - мужская и женская повседневная короткая обувь.
Полусапожки - женская повседневная и праздничная короткая обувь.
Сагоры - повседневные мужские мягкие сапоги.
Сапоги-бизоны - мужские праздничные хромовые сапоги, распространенные по всей Сибири в XVII в.
Сапоги телятинные, сафьяновые - повседневная и праздничная мужская и женская обувь.
Скуты - мужские повседневные сапоги с холщовыми голяшками.
Ступни - мужская и женская повседневная короткая обувь.
Уледи - мягкие сапоги для хождения на лыжах. Мужская и женская обувь.
Чибиряки, чибрики - женская повседневная короткая мягкая обувь.
Чирки, черки - женская повседневная юфтевая короткая обувь.

http://region.krasu.ru/node/65

Верхняя одежда

Азям - праздничная мужская одежда из белого верблюжьего сукна.
Армяк - повседневная мужская крестьянская одежда из крестьянского сукна.
Балахон - повседневная мужская крестьянская одежда из грубого холста, "хряща"; из тонкого сукна шили праздничные балахоны.
Безрукавка - праздничная женская одежда из беличьего меха, крытого штофом.
Бекеша - праздничная мужская одежда из плиса или сукна.
Гостева - праздничная мужская и женская одежда из сукна.
Доха - повседневная и праздничная мужская одежда из шкур собак, диких коз.
Дошка - повседневная и праздничная женская одежда из шкур диких коз, собак.
Душегрейка - праздничная женская одежда из беличьего меха, крытая штофом.
Душегрейка - женская праздничная и повседневная одежда из сукна, нанки, шелка и т.д., стеженная ветошью.
Епанечка - праздничная женская одежда из плиса или шерсти.
Епанча - праздничная мужская одежда из сукна.
Епанча - праздничная женская одежда из беличьего меха, крытая шелком.
Жакетка - праздничная женская одежда из стеженого плиса.
Жилет - праздничная мужская одежда из нанки, плиса, шерсти.
Зипун - праздничная и повседневная мужская одежда из сукна фабричного или крестьянского, катаного.
Каботка - повседневная мужская и женская одежда из крашеного холста.
Казакин - праздничная мужская одежда из фабричного сукна.
Камлейка - повседневная и праздничная женская одежда из оленьего меха.
Камзол - праздничная мужская одежда из плиса.
Капот - праздничная мужская одежда из фабричного сукна, шелка.
Капотка - праздничная женская одежда из сукна.
Кафтан - праздничная мужская и женская одежда из крестьянского и фабричного сукна, нанки, холста и т.д.
Кафтан - нагольный (т.е. не крытый холстом) - мужская повседневная одежда.
Кафтан - повседневная мужская одежда из телячьих шкур.
Курма - праздничная и повседневная мужская и женская одежда из пониточины, китайки, плиса, стеженного ветошью.
Куртачок - повседневная мужская и женская одежда из сукна на холщовой подкладке.
Куртка - праздничная мужская одежда из плиса на подкладке.
Лабашак - праздничная мужская одежда из пониточины или верблюжьего сукна.
Надевашка - повседневная женская одежда из крестьянского сукна.
Одевашка - повседневная мужская одежда из холста.
Однорядка - праздничная и повседневная мужская и женская одежда из крестьянского и фабричного сукна или шерсти.
Пальто - праздничная мужская и женская одежда из драпа фабричного или крестьянского сукна.
Плащ - праздничная мужская одежда из фабричного сукна.
Поддевка - праздничная мужская одежда из нанки, плиса, сукна.
Полукафтан - повседневная мужская одежда из китайки, крестьянского сукна или холста.
Полушубок - крыт цабой, холстом. Повседневная мужская и женская одежда.
Пониток - праздничная и повседневная мужская и женская одежда из пониточины.
Салоп - праздничная женская одежда из атласа, канфы (стеженая).
Серьмяга - повседневная мужская одежда из катаного крестьянского сукна.
Снизка - две верхние одежды, одеваемые вместе, - нередко всю зиму не разнизывались.
Тальма - праздничная мужская одежда из сукна, распространенная в Приангарье.
Телогрейка - (телогрей, телогрея, телогрейка ) - повседневная и праздничная женская одежда из нанки, шелка, штофа на подкладке, стеженная ветошью или верблюжьей шерстью.
Тепляк - повседневная женская одежда из крестьянской шерсти, стеженной ветошью.
Теплушка - повседневная мужская одежда из нанки, крестьянской шерсти, стеженной ветошью. Распространена в казачьих селениях.
Тужурка - праздничная мужская одежда из фабричного сукна.
Тулуп - нагольный. Повседневная мужская одежда.
Тулуп - крыт дабой, крашениной или фабричным сукном. Праздничная мужская одежда.
Ферезь, ферязь - праздничная мужская одежда из сукна, шелка, шерсти.
Хабат - повседневная мужская одежда из крашеного холста.
Халат - повседневная мужская одежда из холста. Праздничная одежда из кашемира, нанки, шелка, сукна.
Холщевик - повседневная мужская и женская одежда из холста, распространенная в Приангарье.
Чекмень - повседневная и праздничная мужская одежда из верблюжьего, грубого овечьего сукна (серьмяга), нанки.
Шабур - повседневная мужская и женская одежда из пониточины, крестьянского сукна, грубого холста-хряща.
Шоданик, шойданик - повседневная мужская и женская одежда из крестьянского катаного сукна, обшитая холстом.
Шуба - праздничная женская одежда из крестьянского катаного сукна, стеженная ветошью.
Шубка - повседневная и праздничная женская одежда из атласа, крашенины, сукна, тафты, стеженная ветошью.
Шугай - повседневная женская одежда из крестьянского сукна.
Шушун, сушун - повседневная и праздничная женская одежда из ситца, сукна, холста, штофа.
Шуба - нагольная или крытая. Повседневная и праздничная мужская и женская одежда.
Шуба - праздничная женская одежда из беличьего или заячьего меха, крытая шелком.
Эпанча - праздничная женская одежда из беличьего меха, крытая шелком, штофом.
Яга - повседневная или праздничная мужская одежда из козульего или оленьего меха.

http://region.krasu.ru/node/65

Головные уборы мужские

Барлова - меховой повседневный и праздничный головной убор.
Бобровая - шапка из сукна и меха, праздничная.
Гречневик - праздничный убор из катаной шерсти (XVIII в.).
Картуз - праздничный головной убор из сукна.
Катанушка - повседневная и праздничная шерстяная шляпа.
Колпак - вязаный или катаный промысловый головной убор (промысловый и из оленьего меха).
Лесовица, лесовушка - промысловая из катаной шерсти.
Личинка - убор из холста и конского волоса для защиты от мошки.
Малахай - головной убор из сукна, меха, повседневный и праздничный.
"Монгольская" - меховая шапка, праздничная.
Накухтарница - промысловая шапка, катаная, с холщовой лопастью сзади.
Ошейник, нашейник - промысловый меховой убор из хвостов белки, зайца, собаки.
Папаха - праздничный меховой убор.
Самокатка - праздничная и повседневная катаная шляпа.
Сетошник, сетка - убор из холста и конского волоса для защиты от мошки.
Татарка - четырехклинка тканевая, праздничная, подбита овчиной, мехом.
Треух - повседневная шапка из сукна.
Фуражка с кондырем - фуражка суконная, праздничная, с козырьком.
Чебан - повседневный и праздничный головной убор из сукна с меховой опушкой.
Шапка "верверетовая" - праздничная шапка из плиса, подбитая мехом.
Шапка "стеженая" - повседневная шапка из сукна, подбитая ветошью или шерстью.

http://region.krasu.ru/node/65

Головные уборы девичьи и женские

Безумент - сложенный платок (женский), праздничный.
Капор - женский праздничный шелковый на меху головной убор.
Кича, кичка - женский повседневный и праздничный головной убор из холста с твердым каркасом (XVIII в.).
Кокетка - женский и девичий праздничный шелковый шейный платок.
Кокетка - девичья праздничная вышитая ситцевая косынка (XIX в.).
Кокошник - женский праздничный головной убор из атласа, камки с золотым шитьем, распространенный по всей Сибири в XVII в.
Колпак "белевый" - девичий праздничный, вязанный из льняных ниток.
Косник - вязаный девичий, праздничный.
Косынка - женская и девичья праздничная из шелка или ситца.
Красота - девичья (обрядовая) полоса шелка на каркасе, украшенная позументом, бисером.
Кругляш - женский повседневный и праздничный головной убор из ситца или шелка, распространенный в Приангарье.
Ленты - девичий праздничный пучок из 20-30 разноцветных лент.
Малахай - женская и девичья повседневная меховая шапка.
Наколка, наколок - женский праздничный головной убор из шелка на каркасе (украшен.).
Накосник - женский праздничный и повседневный убор из ситца или шелка.
Наметка, намитка - полотно. Женский и девичий повседневный и праздничный головной убор.
Платок - девичий, женский, повседневный и праздничный, из холста, ситца, шелка (по всей Сибири).
Повязка - девичья праздничная повязка (полоса ткани на каркасе, украшенная бисером).
Повойник - женский повседневный и праздничный, из ситца и шелка.
Подзатыльник, назатыльник - женский праздничный головной убор, шит золотом, низан жемчугом.
Подвязальник - платок, сложен полосой (женский повседневный и праздничный убор).
Подобрусник - убор из холста, ситца, атласа, шелка, украшен одякуем; повседневный и праздничный, распространен по всей Сибири.
Подшалок - из гарусной шерсти, распространен по всей Сибири, женский и девичий, повседневный и праздничный.
Рушник - девичий повседневный и праздничный ситцевый платок.
Сборник - женский повседневный и праздничный убор из холста, ситца, шелка.
Сетка - девичий повседневный головной убор, вязанный из цветных ниток.
Сетка - сетка от мошки, вязана из конского волоса.
Уборы - женский праздничный головной убор из шелка, украшенный золотой вышивкой.
Убрус - женский праздничный головной убор из полотна, украшенный вышитым или тканым узором (распространен по всей Сибири в XVII в.).
Файшонка, фальшонка - женская праздничная вязаная косынка.
Чебак - женская праздничная и повседневная парчовая шапочка на меху.
Шаль - из ситца, шелка, шерсти; женская и девичья, праздничная и повседневная.
Шаленка - девичий головной убор из холста, ситца, шерсти, праздничный и повседневный.
Шаль шейная - женская праздничная из шерсти.
Шапка - женская праздничная атласная, подбитая мехом (XVII в.).
Шапка - женская праздничная шелковая, шита золотом с бобровой опушкой.

Одежда русских старожилов Приенисейского края (XVII-XIX вв.)

Ткань в свадебном обряде

Свадебный обряд, без сомнения, является самым ярким и символичным среди обрядов перехода, самым жизнеутверждающим. Даже родильный обряд не несет в себе столько черт нового, начала, мирового круговорота, что, по-видимому, есть последствие неопределенности родильного обряда и некоторой "осторожности" его, ведь неизвестно, будет ли жить ребенок, что в традиционной русской деревне отнюдь не пустая оговорка, а достаточно мощный фактор.

Употребляя термин "ткань", мы имеем в виду все множество ритуально употребляемых тканых изделий, исключая на данном этапе исследований одежду. Таким образом, речь идет о тканых нешитых изделиях. Кроме того, "ткань" понимается как символ, то есть ее свойства как материального предмета отступают на второй план.

Символическое поле свадебного обряда рассматривается в нескольких разрезах: противостояние сторон (Байбурин А.К., 1978) и их соединение, шаг к продолжению рода, черты инициации и эмансипации или, собственно переходность. Все эти стороны представляют равный интерес.

Первым шагом в изучении ритуальных функций ткани является выбор примеров их употребления в свадебном обряде. Подробное рассмотрение обряда позволяет зафиксировать ряд способов употребления ткани, как рациональное, так и символическое. Насчитывается до пятидесяти вариантов применения ткани в обрядах перехода, из них большая часть - именно в свадебном обряде, так что их перечисление в рамках данного сообщения не представляется возможным. Большинство ритуальных функций ткани, как и других элементов обряда, имеют параллельные функции во всех обрядах перехода. Таким образом, все их множество сводится к основным:
1) защита - граница - очищение - святость;
2) дорога;
3) материальная ценность - подарок - плата - жертвоприношение.

Указанные функции невозможно отделить друг от друга, так как в одном примере применения ткани в обряде присутствуют элементы различных символических значений.

Рассмотрим первую из перечисленных функций: это самые разнообразные варианты употребления ткани в самом обряде и вокруг него. Апотропийные свойства предмета выходят на первый план в целом ряде ритуальных действий. Одеяние невесты очень закрыто, причем речь не идет о стыдливости. Так, голова и лицо укрыты специальным покрывалом, часто под видимой верхней одеждой находится специфическая невидимая (рыболовная сеть и специально подготовленная нить с узлами). Частично функцию защиты присутствует и в тех действиях, которые мы понимаем как отграничительные, а именно: расстилание ткани на полу в доме молодых, в бане невесты, опоясывание всех участников обряда, прикрывание свекровью невесты полой, разделение жениха и невесты с помощью платка (держатся через платок), выделение с помощью платка безымянного пальца невесты и подготовка его для ношения кольца (этот элемент обряда выполняет еще одну функцию - очищение). Повешение полотенца на икону содействует одновременно отделению святого от мирского и выделению освященного элемента из контекста. Под определенным углом зрения понятия "защита", "граница", "очищение", "святость" мыслятся как единое целое, как одна и та же категория традиционного сознания. Поэтому вряд ли стоит проводить подобное разграничение в научном исследовании и говорить соответственно о четырех узких функциях, а не об одной более широкой.

Особый интерес представляют специфические варианты употребления ткани в свадебном обряде, то есть те из них, которые не имеют аналогов в других обрядах перехода. Так, в свадебном обряде ткань выполняет функцию связи. Подножник объединяет жениха и невесту, помогает завершить переход. Интересна примета: в семье будет главным тот, кто сумеет протащить подножник ногой за собой в церкви. Примета "потянуть на себя скатерть на свадьбе - быть замужем" переносит замужество на следующую девушку. Жених и невеста связаны полотенцем за столом и в постели. Полотенце выступает в качестве залога при переносе свадьбы по желанию одной из сторон. Значение его здесь чисто ритуальное, так как оно не представляет материальной ценности. Бросая "печальный" платок по дороге в церковь, невеста расстается с печалью: "печальный платок" и слезы, выплаканные в него, объединяются в народном сознании в нечто отрицательное.

Знаковое содержание ткани определяется разными факторами, среди них следующие: технология изготовления, обыденное применение, внешний вид и структура. Технологически ткань представляет определенный порядок, систему, что очень соответствует переходному характеру свадебного обряда. В перспективе является целесообразным дальнейшее изучения использования ткани в обрядах перехода. При этом необходимо проанализировать обряды перехода (ритмы перехода) в годичном цикле, что может способствовать выделению следующих ритуальных функций и в обряде перехода человека.

http://ethnography.omskreg.ru/page.php?id=306