пятница, 21 октября 2011 г.

Салоп - женская распашная одежда

Салоп - женская распашная одежда. Мех лисицы и соболя, штоф, шелк. Вторая половина XIX века. Тобольская губ., г. Тюмень. Русские

Длинная расклешенная одежда с большим отложным воротником и с зауженными рукавами под названием "салоп" появилась в городах России в середине XIX века. Салоп украшался широкой шелковой лентой, завязывающейся на бант. Зачастую салоп походил на праздничные женские шубы, крытые дорогими покупными тканями.
Российский Этнографический музей

пятница, 14 октября 2011 г.

"Венок" - девичий головной убор Пензенской губернии

«Венок».Конец ХIХ в. Русские. Пензенская губ.

"Венок" - девичий головной убор. В основе убора обруч из картона, обшитый с лицевой стороны бархатом и шелком, а с изнанки - холстом. Очелье украшено шелковыми лентами, позументом, бисером и перьями петуха. К задней части прикреплены розовые ленты, спускавшиеся по спине и украшавшие косу. Этот головной убор одевали в праздничные дни.
Российский Этнографический музей

четверг, 13 октября 2011 г.

Шубейка - женская распашная одежда


Шубейка - женская распашная одежда. Фабричное сукно, мех, вата, шерстяная тесьма, позумент, пуговицы. Аппликации из позумента, шерстяной тесьмы и пуговиц. Конец XIX века. Курская губерния, Корочанский уезд с. Сагайдачное. Русские

Шубейка (или полушубок) - однобортная одежда на вате, с отрезной по талии спинкой; длинной до середины бедра или чуть ниже. Она считалась праздничной зимней одеждой. Декорирована опушкой по вороту, краям рукавов, подолу, а сверху покрыта фабричным сукном. В последней трети XIX века во многих местах России шубейка считалась уже старинной одеждой.

Российский Этнографический музей

понедельник, 10 октября 2011 г.

Костюм замужней казачки

Костюм замужней казачки. Область Уральского казачьего войска. Вторая половина XIX в.
Российский Этнографический музей

воскресенье, 9 октября 2011 г.

Портки - детские штаны

Портки - детские штаны. Вологодская губерния. Конец XIX века.
Российский Этнографический музей

Сорока - женский головной убор

Сорока - женский головной убор. Конец XIX в. Тульская губерния.

 Холст, бархат, шелковая ткань, позумент.

"Сорока" - так называли верхнюю часть составного головного убора. Она одевалась поверх кички, под которую укладывали волосы, и позатыльня, прикрывавшего затылочную часть головы. "Сороки" различались по местностям; по декору и орнаменту узора можно было определить место проживание его владелицы. Наиболее ярко украшали праздничные головные уборы молодых женщин первых лет замужества; некоторые из них могли быть и свадебными.

Российский Этнографический музей

суббота, 8 октября 2011 г.

пятница, 7 октября 2011 г.

Праздничный костюм замужней женщины

Праздничный костюм замужней женщины. Русские. Нижегородская губерния. XIX век
Русская женская одежда, в отличие от мужской, была очень разнообразна, но при множестве вариантов сложились два основных типа костюма - севернорусский (сарафанный комплекс) и южнорусский (поневный комплекс), при этом исторически более поздний сарафанный тип стал этническим символом традиционного русского костюма. В императорской коллекции музея тоже представлена только севернорусская женская одежда.

Основу костюма составляла рубаха и сарафан. В XIV - XVI веках сарафаны носило высшее сословие - цари, бояре, князья, с XVII века он становится исключительно девичьей и женской одеждой и распространяется на все слои общества, а с конца XVIII был уже частью преимущественно крестьянского костюма. Шили сарафаны из различных тканей: холста, шерсти, набойки, но свадебные и праздничные - непременно из штофного шелка, полупарчи и парчи.

Для косоклинных сарафанов характерен конусообразный силуэт, подчеркивающий стройность, дородность, величавость женщины.

По линии вертикального разреза на сарафан нашивались бахрома, позумент, тесьма, дорогие пуговицы. В русских праздничных костюмах было много золотого шитья, жемчуга, перламутра, камней, серебряного кружева. Такие костюмы хранились в сундуках многих горожанок и крестьянок. Девушки победнее на свадьбу занимали у соседей штофные сарафаны и шитые золотной нитью и жемчугом головные уборы, старшие сестры передавали их младшим. Свадебные костюмы в течение нескольких лет молодухами надевались по большим праздникам, тщательно хранились, передавались из поколения в поколение.

В роскошном севернорусском костюме поражают сдержанность и гармония цвета, величавость силуэта, замечательное мастерство изготовления декоративных деталей, равновесие и ритмичность орнамента.

Костюм молодой женщины к празднику “Горка”

Костюм молодой женщины к празднику “Горка”. Архангельская губерния., Усть-Цилемский уезд. Третья четверть. XIX в.
РЭМ

среда, 5 октября 2011 г.

Костюм жениха или молодого женатого мужчины

Костюм жениха или молодого женатого мужчины. Русские. Семипалатинская губерния. Вторая половина XIX века

В русской части императорских коллекций музея мужской костюм из Семипалатинской губернии является одним из самых ценных экспонатов в научном и художественном отношениях.

Традиционный русский мужской костюм, в отличие от женского, был более однообразным и единым: рубаха-косоворотка, надеваемая поверх домотканых портов, войлочная шляпа - "грешневик", на ногах - лапти или кожаные сапоги. Обязательной частью костюма был пояс, который, по древнему поверью, охранял мужскую силу, оберегал от болезней, дурного глаза и прочих несчастий. В неподпоясанной рубахе нельзя было появляться на людях.

Мужские рубахи по вороту и подолу часто украшались вышивкой. Особенно нарядным был костюм жениха, в большей своей части сшитый и вышитый руками невесты как свадебный подарок. Семипалатинский костюм отличает обилие и особый орнамент вышивки на рубахе и штанах - "чембарах". Важная составная часть свадебного костюма - шляпа, украшенная бантами, лентами, искусственными цветами, пуговицами. Во избежание порчи жених не снимал головной убор на протяжении всей свадьбы, которая длилась несколько дней. Жениховский костюм молодой мужчина носил во время больших праздников.


Российский Этнографический музей

Костюм замужней крестьянки Калужской губернии

Костюм замужней крестьянки. Калужская губерния. Вторая половина XIX в.
РЭМ

вторник, 4 октября 2011 г.

Русская традиционная одежда в Сибири

Крестьянство являлось основным носителем традиционных форм одежды. Еще в начале ХХ века во многих семьях изготавливали одежду из хлопчатобумажных, полушерстяных и шерстяных тканей домашнего производства: холстов, пестряди, крашенины, армячины, сукна.


Наряд свадебный: кофта и юбка
Место и год сбора: д. Слободчики Усть-Ишимского р-на Омской обл. 1978 г.

Особенно разнообразной была женская одежда, в которой отражалось не только социальное и семейное положение, но и возраст женщины, традиции ее предков, различные представления и индивидуальное мастерство. На территории Сибири встречались как северно-русский комплекс с рубахой и сарафаном, так и южнорусский комплекс с поневой. С конца XIX в. широкое распространение получают ткани фабричного производства и городские формы одежды: платья и "парочки" (сшитые из одинаковой ткани юбка и блузка), покупная обувь. Обычно юбка шилась из однотонной или клетчатой ткани темных расцветок, а блуза – из более светлой ткани. Вышитые традиционным орнаментом блузки бытовали у русских Западной Сибири еще в середине ХХ века. До появления утюгов для глаженья одежды и тканей использовались деревянные каток и рубель.

Мужской костюм был менее разнообразен и состоял из штанов (портов) и рубахи-косоворотки. Ворот, рукава и подол праздничной рубахи украшали вышивкой, выполненной обычно швом "крестик" красными, черными, белыми и синими нитками.

Обязательным атрибутом одежды являлись пояса и широкие тканые опояски. Верхняя одежда была однотипной (шабур, зипун, шуба, тулуп). Традиционной для Сибири являлась кожаная обувь – "чирки", которая использовалась вплоть до середины ХХ века. Из головных уборов повсеместно распространены были у мужчин меховые шапки-ушанки, а у женщин – платки и шали. Связанные на спицах из шерстяных или пуховых ниток традиционные зимние рукавицы (варежки) сохраняются до настоящего времени.

Пояс свадебный
Место и год сбора: с. Северное Новосибирской обл. 1988 г.

Опояски
Место и год сбора: с. Бергамак Муромцевского р-на Омской обл. 1995 г.

Кафедра этнографии и музееведения Омского государственного университета им. Ф.М. Достоевского, Омск